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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    性空理”和““大乐智”紧密的结合。大乐智和性空见或者性空理，是显宗和密宗的两个核心。显宗的核心是性空理，密教的核心就是大乐智。“八万法”，也有说是“八万四千佛法”，经论里头说法不一致，有两种说法。有说八万四千法是对治烦恼而说，对治贪的有两万一千法，对治嗔的有两万一千法，对治无明的有两万一千法，综合对治有两万一千法，共有八万四千法。也有不是按法的内容来分，像“毗婆沙”是按照佛经的句子多少来分；也有...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html

  • 重温永明延寿大师的禅净融通思想

    故禅净本来不二，自然融通。只因众生根机不同，时机因缘有别，佛由平等大圆智中，随顺方便，成各所作，说八万四千法，殊途同归，咸入觉海。佛灭度后，诸大祖师菩萨，续佛慧命，宏宗演教，契理应机，分宗立派，无非...上有重大影响，而且在当代仍有巨大的现实指导意义。 　　有人总以永明延寿大师之后禅宗法眼宗脉不传而诟病大师，并将此归咎于大师提倡净土之过。其实，这完全是一种误解。佛法原本无宗无派，佛陀说八万四千法，乃是...

    黄公元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494841487.html

  • 经与窍诀摄要之善说——屠夫真言［华智仁波切］

    总摄一。 断除妄念调自续，虽为异名总摄一。 是故一法摄诸义，上师口诀调自续。 此乃百川入海教，亦具一五六九法。 所谓心续即分别，分别之外无心续， 总摄八万四千法。如是轮回等显相， 分别妄念...寂灭盛怒瑜伽士， 屠夫仙人住彼中，彼名称为智慧者。 其虽不具善妙行，然其却具真善说。 是故向彼问诸义，和蔼如理授教言。 故而有者敬询问：嗟！大仙尊！ 何谓法与法之规？如何区别法法规？ 法...

    华智仁波切 造论

    窍诀|华智仁波切

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09155517427.html

  • 佛法僧三宝的意义

    ，为声闻乘说四谛法，为独觉乘说十二因缘法，为菩萨乘说六波罗密多法。若就对治的法门来说，则有八万四千法；就修持的总纲来说，则只有戒定慧三学。　　佛陀入灭以后，由大迦叶尊者为领导，召集佛弟子们，把佛陀垂...：阿若憍陈如、頞鞞、跋提、十力迦叶、摩男俱利，说苦、集、灭、道四谛法门。五人听法以后，漏尽意解，成阿罗汉，于是世间开始有了三宝：大圣佛陀是佛宝，四谛法轮是法宝，五阿罗汉是僧宝。 二、佛法僧的名义 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471753543.html

  • 佛法僧三宝详解

    法，为独觉乘说十二因缘法，为菩萨乘说六波罗密多法。若就对治的法门来说，则有八万四千法；就修持的总纲来说，则只有戒定慧三学。　　佛陀入灭以后，由大迦叶尊者为领导，召集佛弟子们，把佛陀垂示众生的一切教法，...如、頞鞞、跋提、十力迦叶、摩男俱利，说苦、集、灭、道四谛法门。五人听法以后，漏尽意解，成阿罗汉，于是世间开始有了三宝：大圣佛陀是佛宝，四谛法轮是法宝，五阿罗汉是僧宝。　　二、佛法僧的名义　　（一）佛，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384164440.html

  • 人天道、解脱道与菩萨道的关系

    人天道、解脱道与菩萨道的关系　　达照　　浙江省温州市妙果寺住持　　一、序论　　佛法就是心法，心有八万四千相，佛讲八万四千法。明白心之善恶流动，即知六道苦乐之无尽轮回，故能改恶向善；明白心之本体不动，...行为即是造业，由于造了善恶之业，而感召了六道善恶之果报，既已形成了善恶果报，就会产生苦乐之觉受。所以四谛法所说的苦谛，即世间是苦，苦都是有原因的，集谛即苦的原因，即惑业苦是集。因此解脱的关键点就在于破除...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175270683.html

  • 佛教的心灵环保--释见引

    喻为金矿，矿中虽有真金，但也有石头杂质，必待淘沙汰石殆尽，真金才能全现，此一段历程即名修行，现在又名心灵环保。 三、无为心灵环保 佛陀因于对吾人这念心性有全面性通体的认识，所以佛说八万四千法...明上座本来面目。|”惠明言下大悟，这一段公案，说明此一灵知灵觉之心性，其本质清净，即是当下一心一意，不生他念，专注听法这念心，这念不想善法、不想恶法，清楚明白之心，所谓返璞归真，禅宗名为本来面目，更...

    英国倪世健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281473899.html

  • 画儿：佛教基本知识——佛法僧三宝

    善法，为声闻乘说四谛法，为独觉乘说十二因缘法，为菩萨乘说六波罗密多法。若就对治的法门来说，则有八万四千法；就修持的总纲来说，则只有戒定慧三学。 佛陀入灭以后，由大迦叶尊者为领导，召集佛弟子们，把佛陀垂...苦行的五个侍者：阿若憍陈如、頞鞞、跋提、十力迦叶、摩男俱利，说苦、集、灭、道四谛法门。五人听法以后，漏尽意解，成阿罗汉，于是世间开始有了三宝：大圣佛陀是佛宝，四谛法轮是法宝，五阿罗汉是僧宝。 二、佛法...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535375643.html

  • 《佛法三根本要义》通俗解说

    无垢，威力无穷，稀世珍宝之义。 　　佛宝指具足四身之佛，法宝指八万四千法和道谛，僧宝大乘佛法专指见道以上的圣僧、菩萨。佛是指路人；法是道路；僧是熟悉道路的伙伴。有人说什么藏传佛教，在三宝上加了“上师...变得愚昧、自私、腐败堕落的根源贪、嗔、痴的轻重隐显症状有八万四千而对治的佛法也有八万四千，这八万四千法归结到一起就是三乘道法；三乘道法又分方便智慧二门，其中智慧是主法，方便是辅助法，因此寂天《菩萨行》...

    宗喀巴大师 著　多识仁波切 讲解

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1016111847.html

  • 与时轮法修持仪规有关的问题

    、乱念咒，不讲德行，没有显教的修行基础，没有起码的慈悲心和菩提心，藏传佛教界对此非常痛心。二、佛教的根本 佛教有八万四千法，归根结底只有两条：一是菩提心；二是见性智慧。佛家的根本宝就是这两宝。不论它的理论体系多么庞大，知识多么广泛，内容多么丰富，八万四千法，万变不离其宗的最根本的宗旨就是悲与智。这是佛法最主要的两条。菩提心就是以诚挚的爱心和忘我的慈悲心为动力的救苦救难、普度众生的高尚行为...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184839189.html
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